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傳統(tǒng)二十四節(jié)氣冬至習(xí)俗丨簡約插畫丨杏色模板

冬至，白晝最短，思念最長。古人云：“冬至大如年”。當(dāng)太陽行至南回歸線，北半球迎來一年中白晝最短的時(shí)刻，人們卻在這一天聚攏起最溫暖的人間煙火氣。從氣候特點(diǎn)到詩意風(fēng)雅，再到節(jié)氣智慧，冬至，遠(yuǎn)不止一個(gè)日子那么簡單。

冬至大如年

在古代，冬至不僅是自然節(jié)氣，更是重大的祭祀節(jié)日。自周朝起，冬至便被定為歲首，舉行隆重的祭天儀式。

漢朝時(shí)期，冬至被正式確立為“冬節(jié)”，官府放假，百姓祭祖。唐朝詩人白居易在《冬至夜》中寫道：“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。”遠(yuǎn)行之人雖身在他鄉(xiāng)，心卻早已飛回故鄉(xiāng)的團(tuán)圓桌上。

冬至節(jié)氣

冬至大如年的傳統(tǒng)延續(xù)至今。在這一天，人們放下繁忙，歸家團(tuán)聚，祭祖祈福，共享美食。無論貧富，一頓熱騰騰的冬至飯，承載的是對(duì)祖先的敬意、對(duì)家人的眷戀和對(duì)來年的期盼。這份跨越千年的儀式感，讓冬至在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，依然保持著溫暖的溫度。

陰陽流轉(zhuǎn)的智慧

冬至是二十四節(jié)氣中最早被確立的節(jié)氣之一，它的到來標(biāo)志著自然界的陰陽轉(zhuǎn)換：這一天，太陽直射點(diǎn)到達(dá)地球最南端，北半球接收到的太陽輻射最少，因此白晝最短，黑夜最長。

“冬至一陽生” WINTER SOLSTICE

盡管冬至是寒冷的極致，但古人卻從中看到了希望的曙光?！吨芤住酚性疲骸岸烈魂柹保馕吨帤膺_(dá)到頂點(diǎn)，陽氣開始悄然復(fù)蘇。這種陰陽轉(zhuǎn)換的觀念，蘊(yùn)含著中國哲學(xué)中“物極必反”的深邃智慧。

“數(shù)九寒天” WINTER SOLSTICE

冬至標(biāo)志著“數(shù)九”的開始。從冬至算起，每九天為一個(gè)“九”，歷經(jīng)九九八十一天，寒冬才會(huì)真正結(jié)束。民間“九九消寒圖”的傳統(tǒng)，正是用藝術(shù)化的方式，記錄這段從極寒走向春暖的時(shí)光。

“南北氣候差異” WINTER SOLSTICE

冬至?xí)r節(jié)，北方已是“千里冰封，萬里雪飄”，而南方雖也進(jìn)入寒冬，但許多地區(qū)依然可以見到“江南冬暖草未衰”的景象。這種差異，也造就了南北不同的冬至習(xí)俗與文化表達(dá)。

DONG ZHI

詩畫冬至

冬至的美，不僅在于氣候的轉(zhuǎn)變，更在于被文人墨客賦予的詩意與情懷。

杜甫筆下的戰(zhàn)亂冬至：

“年年至日長為客，忽忽窮愁泥殺人。”在《冬至》一詩中，杜甫以冬至為背景，抒發(fā)了戰(zhàn)亂年代游子飄零的無奈與哀愁，賦予了冬至深刻的歷史厚重感。

蘇軾詞里的豁達(dá)冬至：

蘇軾詞里的豁達(dá)冬至：“一年好處，是霜輕霧斂，梅梢半吐。”蘇軾以詞人的獨(dú)特視角，捕捉了冬至?xí)r節(jié)梅花初綻的美景，展現(xiàn)出在嚴(yán)寒中尋找生命美好的樂觀精神。

陸游詩中的養(yǎng)生冬至：

陸游詩中的養(yǎng)生冬至：“家貧輕過節(jié)，身老怯增年?！痹凇缎劣隙痢分?，陸游以冬至為契機(jī)，表達(dá)了順應(yīng)自然、調(diào)養(yǎng)身心的生活智慧，與冬至“冬藏養(yǎng)生”的傳統(tǒng)不謀而合。

舌尖上的對(duì)話

冬至的溫暖，最終都化作了一碗碗熱氣騰騰的美食。南北飲食的差異，在冬至這一天尤為明顯：

北方的餃子：

“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”。北方人冬至吃餃子的習(xí)俗，相傳與醫(yī)圣張仲景有關(guān)。他用面皮包裹藥材和羊肉，制成“嬌耳湯”救治凍傷的百姓。如今，一盤盤熱騰騰的餃子，包裹的是驅(qū)寒的智慧，更是團(tuán)圓的期盼。

南方的湯圓：

“家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天”。南方人冬至吃湯圓的傳統(tǒng)，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。糯米粉搓成的圓子，或甜或咸，在沸水中翻滾后撈出，香甜軟糯，暖胃更暖心。

各地的冬至特色

除了餃子和湯圓，各地還有獨(dú)特的冬至美食——江南地區(qū)的赤豆糯米飯，寓意驅(qū)避疫鬼；寧夏的“頭腦湯”，用羊肉、蘑菇等食材熬制，滋補(bǔ)驅(qū)寒；潮汕地區(qū)的冬節(jié)丸，象征團(tuán)圓和圓滿。

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